太宰治生活的时代背景是什么
太宰治生活的时代背景主要分为三个部分,主要是战前、战时以及战后,而他的作品,也在第三个阶段到达了巅峰,成为了日本文学界一股特殊的文学潮流“无赖派文学”的主要奠基人。
太宰治的画像
太宰治出生于一个地主家庭,他的家庭在当地相当富裕。但是太宰治在家中的身份是排行老六。但是战前的日本,家族中奉行的家长制和长子继承制,让生活富余的太宰治在家中成为了地位低下的人。在太宰治小的时候,举手投足都要看兄长们的脸色,甚至他没有单独的卧室,这让他感觉自己在这个家中的地位是“多余”的。而生活上的富足,不需要为生活奔波,也让他有多余的时间来消沉意志和精神颓废。因此太宰治的思想,总是游离于对家族的依赖和背叛之间,让他产生了无限的矛盾。
战时的太宰治主要是受到了马克思主义的影响,当时共产主义的运动波及了日本社会的所有阶层。而太宰治的地主出身,也让他受到了革命的影响,他加入革命,目的是为了证明自己在社会中存在的地位。然而现实并不如他所想,因为他身为地主的儿子,自然成为了革命的对象,因此有让他产生了在社会中“多余”的意识。
战后是太宰治生活的时代背景最重要的阶段。这个阶段社会现象主要表现为社会秩序混乱和价值体系崩溃。而相对于战前和战时的气氛来说,此时日本无论是思想还是意识上,都比较开放。而以太宰治为主的这些人,比较富有反抗意识,因此他们的作品中大多表现出阴暗、颓废的思想。
太宰治遗书内容
日本无赖派文学的代表作《人间失格》被成为是太宰治的遗书。首先,这是太宰治自杀前的最后一部作品。《人间失格》发表于1948年,而在这部作品成功发表没多久,太宰治就于1948年6月13日,和他的情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。
太宰治的遗书《人间失格》
其次,这部作品以第一人称叙述,书中的主人公大庭叶藏和作者本人的经历颇为相似。他生性懦弱,对现实的生活充满了恐惧和不安,为了逃避现实,因此不断地使自己沉沦和放纵,一步一步地走向自我毁灭的过程。大庭叶藏最后成为了小丑,这个一个他可以隐藏自己性格的最好的职业。他将自己置于人性的实验台上,解剖现代人心中的苦闷和绝望。
第三,书名“人间失格”,意思即为失去为人的资格,暗示着太宰治自杀的倾向。从书中透露出来类似作者绝笔的毁灭之作,暗藏了作者本人对现实遭遇的种种迷茫和痛苦。
第四,本书虽然仅有一百多页,但是在字里行间,都充满了强烈的求死欲望。从本书的内容来看,将其看作是太宰治对人生的主观感受,当成是其人生的最后遗书也不为过。
第五,作者在书的结尾说大庭叶藏“像神一样纯正的好孩子”。这是他面对不能被捉摸的人生的极端另类的生活方式,因此他只能选择自杀。
太宰治的遗书《人间失格》被无赖派称为经典,也奠定了太宰治在日本无赖派中的地位。
太宰治的生平
太宰治原名津岛修治,出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪,在太宰治上面,还有五个哥哥和四个姐姐,在下面还有一个弟弟。
太宰治的照片
1916年,太宰治就读金木普通小学,成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读,对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候,发表了《最后的太阁》。此后他受到马克思主义的影响,对自己资产阶级的身世十分苦恼,因此开始产生了自杀倾向。
1929年,太宰治生平第一次自杀未遂,于第二年加入了共产党,并结识了银座酒吧女田边,两人相约一起自杀,结果未遂。但田边却在这次自杀事故中死去,对此太宰治终身被罪恶感缠绕。